Sisu
A legend see on narratiiv, mis räägib inimlikke ja üleloomulikke sündmusi ning kandub antud kultuuris põlvest põlve.
Praegu teame legende erinevatest kultuuridest, isegi kultuuridest, mis on ajas ja ruumis väga kaugel meie omast, kuna nende edasiandmine lakkas olemast suuline ja kirjutatud. Isegi paljusid legende edastatakse filmi ja televisiooni vahendusel.
Ehkki need sisaldavad üleloomulikke fakte, peavad mõned inimesed usutavaks paljusid legende. See usaldusväärsus saavutatakse, andes legendile maailma, mis oli tuttav inimestele, kes pidid lugu edasi andma tulevastele põlvedele.
- Vaata ka: Legendid
Legendide omadused
- Need erinevad müüdist. Müüte võtavad tõeste ja põhimõtteliste lugudena inimesed, kes tunnistavad usku, millel see müüt põhineb. Müüdid selgitavad eksistentsi kohta midagi fundamentaalset ja teatud religioonis osalemine sõltub usust müüdi. Müüdid räägivad jumalate tegudest, legendid aga inimestest.
- Need sisaldavad üleloomulikke faktes. Legendid on populaarsed, tõestamata lood, mis mõnel juhul sisaldavad üleloomulikke sündmusi või üleloomulikke olendeid. Mõni legend sisaldab moraali, mida saab edasi anda ka siis, kui kõnealust lugu ei peeta tõeseks: nende õpetust peetakse kehtivaks. Selles mõttes annab iga legend edasi kogukonna maailmavaate, millest see sündis. Seetõttu on üks võimalus kaugete aegade või rahvaste mõtte uurimiseks nende legendide uurimine.
- Nad annavad edasi õpetuse. Legendid põhinevad tõelistel sündmustel, millele lisatakse vahejuhtumeid kehtiva õpetuse saavutamiseks või loo huvitavamaks muutmiseks. Samast legendist võib olla palju erinevaid versioone, kuna selle esmane edastamine toimub alati suuliselt.
- Need tekivad kogukonnas. Legendid asuvad füüsilises ja ajalises keskkonnas, mis on lähedane selle tekitanud kogukonna keskkonnale. Seetõttu on praegu linnalegende, lugusid, mida korratakse suust suhu, mis juhtusid "sõbra sõbraga", kuid ei juhtunud kunagi inimesega, kes neid jutustas.
- See võib teile teenida: antropogoonilised müüdid, kosmogoonilised müüdid
Lühikeste pealdiste näited
Zací cenote legend
Tsenootid on lubjakivi erosiooni tagajärjel tekkinud mageveekaevud. Nad on Mehhikos.
Zaci cenote asus samanimelises linnas. Seal elas noor naine nimega Sac-Nicte, nõia lapselaps. Sac-Nicte oli armunud külaülema poja Hul-Kinisse. Nõia perekond ja pealiku perekond olid vaenlased, nii et noored nägid üksteist salaja. Kui isa sai afäärist teada, saatis ta Hul-Kin teise linna, abielluma teise noore naisega. Nõid tegi rituaale, et Hul-Kin naaseks ja tooks tütretütre rõõmu juurde, kuid tulutult.
Hul-Kini pulmale eelnenud õhtul heitis Sac-Nicte end juendesse kinnitatud kiviga cenotisse. Noore naise surma hetkel tundis Hul-Kin rindkeres valu, mis sundis teda tagasi Zaci poole pöörduma. Juhtunust teada saades heitis Hul-Kin end ka cenotisse ja uppus. Lõpuks olid nõia loitsud vastuse leidnud ja Hul-Kin oli naasnud, et jääda alati Sac-Nicte juurde.
Legend halvast valgusest
Selle legendi päritolu on fosforestsents, mida on kuivadel kuudel näha Argentina loode küngastel ja ojadel.
Legend väidab, et see on Mandinga (inimkujul kurat) latern ja selle välimus näitab kohti, kus aarded on peidus. Valgus oleks ka aardete surnud omaniku vaim, püüdes uudishimulikke peletada.
Püha Bartholomeuse päev (24. august) on see, kui need tuled on kõige paremini nähtavad.
Legend printsessist ja lambakoerast
See legend on Qi xi ja Tanabata legendi alus.
Printsess Orihime (kutsutud ka kudujaprintsessiks) kudus jõe kaldal isale kleite (punus taevapilvi). Tema isa oli taevane kuningas. Orihime armus Hikoboshi-nimelisesse karjasesse. Algul arenes suhe raskusteta, kuid siis hakkasid mõlemad oma ülesandeid unarusse jätma, sest nad olid üksteisse nii sügavalt armunud.
Nähes, et see olukord pole lahendatud, karistas taevane kuningas neid eraldades ja tähtedeks muutes. Armastajad saavad aga taas kohtuda aasta ühel õhtul, seitsmenda kuu seitsmendal päeval.
Legend Mojanast
Kolumbia legendi järgi on Mojana pisike naine, kes röövib tema domeeni jõudnud lapsi. Ta elab kivimajas, vee all, on valge ja väga pikkade kuldsete juustega.
Laste kaitsmiseks Mojana eest on vaja need nööriga kinni siduda.
Legend La Sallanast
See on Mehhiko legend koloniaalajast. La Sallana on naine, kes ilmub talle välja ja terroriseerib joodikuid ja kuulujutte. Seda seetõttu, et klatš rikkus tema elu.
Kui ta elas, oli ta õnnelikult abielus ja tal oli poeg. Temani jõudsid aga kuulujutud, et tema mees oli emale truudusetu. Hullunud, La Sallana mõrvas ja tükeldas oma mehe, mõrvas poja ja seejärel ema. Kogu oma perekonna mõrvamise patu eest mõistetakse ta hukka üksi igavesti.
Aka Manto legend
See on Jaapani linnalegend. Aka Manto tähendab jaapani keeles "punane mantel".
Legendi järgi oli Aka Manto noor naine, keda koolikaaslased alandasid. Pärast surma jäi ta naiste tualettruumidesse. Kui naine läheb üksi tualetti, kuuleb ta häält, mis küsib temalt "Punane või sinine paber?" Surmast on erinevaid versioone, mida naine peab tegema, kui ta valib punase või sinise, kuid kõigil juhtudel on sellest võimatu lahti saada.
Legend Ceibo lillest
Anahí oli noor Guaraní, kes elas Paraná kaldal, ta oli kole näo ja ilusa lauluga noor naine. Kui vallutajad tema linna jõudsid, tekkis vastasseis ja Anahí vangistati koos ellujäänutega. Siiski õnnestus tal öösel põgeneda, kuid valvur avastas ta ja naine mõrvas ta. Uuesti tabamisel mõisteti ta surma.
Nad sidusid ta puu külge, et teda kaalul põletada. Kui tuli hakkas põlema, nägi ta ise välja nagu punane leek. Kuid sel hetkel hakkas Anahí laulma. Kui tuli põlema lõppes, oli hommikul tüdruku keha asemel hunnik punaseid lilli, mis täna on ceibo lill.
Ceibo lill on Argentina rahvuslill.
Baca legend
See on Mehhiko legend.
Baca on varjukujuline olend, mille maaomanikud ilmusid tänu deemonitega paktidele. Olend kaitses vara, hirmutades ja vargaid minema ajades.
Baca on võimeline muutuma ükskõik milliseks objektiks, kuid mitte rääkima. Tema missioon oli kaitsta vara ja teha haiget neile, kes lähenesid. Öösel on kaitstud kohtade läheduses kuulda hirmuäratavaid vaimu kohinaid.
Hirmunult müüvad lähedal asuvad külaelanikud maaomanikule regulaarselt oma maad. Baca mitte ainult ei kaitse seda, mis maaomanikul juba olemas on, vaid aitab tal ka selle omadusi suurendada.
Legend libahundist
Ehkki legend hundihundist on Euroopas olemas, on hundi legend pärit guarani keelest ja sellel on eripära, mis eristavad teda Euroopa versioonist.
Libahunt on paari seitsmes isaslaps, kes täiskuuöödel, reedeti või teisipäeviti, muutub suure musta koeraga sarnaseks olendiks, millel on tohutud kabjad. Inimlikul kujul on libahunt alati jõuline, liiga õhuke ja ebasõbralik. Selle üldilme ja lõhn on ebameeldivad.
Kui see on muutunud, ründab libahunt kanakuute ja surnuaedu otsides raibeid otsimas. Samuti ründab see lapsi, uuemate versioonide kohaselt ründab lapsi, kes pole ristitud.
Robin Hoodi legend
Robin Hood on tegelane inglise folkloorist, inspireerituna reaalsest inimesest, tõenäoliselt Ghino di Taccost, Itaalia seaduserikkujast. Kuigi nagu kõik legendid, edastati tema lugu algselt suuliselt, on Robin Hoodist kirjutatud kirjalikult juba 1377. aastast.
Legendi järgi oli Robin Hood mässaja, kes kaitses vaeseid ja esitas väljakutse võimule. Ta varjas end Nottinghami linna lähedal Sherwoodi metsas. Teda iseloomustas vibulaskjaoskus. Teda tuntakse ka kui "varaste vürsti".
Rohkem näiteid:
- Linnalegendid
- Õuduslegendid
