Sisu
- Tekstilise tsiteerimise tüübid
- Erimärgid
- Lühikeste jutumärkide näited
- Pikad tekstiviidete näited
- Parafraas või tsitaat?
- Parafraaside näited
A tekstiline tsitaat on sisu laenamise vorm, mis aitab lugejale selgeks teha, et see, mida räägitakse, on kellegi teise sõnad. Seda toimingut nimetatakse viitamiseks ja see võimaldab lugejal teada saada, millal ta loeb autorit ja millal ta loeb tekste, mida see autor uuris, ning annab ka infovõtmed, et ta saaks minna originaalraamatu juurde veelgi süvenema.
Alati, kui võtame juba avaldatud idee ja kasutame seda või kui uurime oma ideede tekitamiseks, peame arvestama iga asja päritoluga ja eristama seda, mis on meie oma võõrastest. Vastasel juhul tekivad meil a plagiaat, intellektuaalse ebaaususe vorm, mis võib kaasa tuua karistusi ja probleeme. Plagiaat on varguse vorm.
Nii teksti sõnasõnalised viited kui ka lõplik bibliograafia on koostatud standardiseeritud metoodiliste mudelite järgi. Tuntumad on APA (American Psychological Association) ja MLA (inglise keelest: moodsate keelte ühendus).
- See võib teid aidata: Bibliograafilised tsitaadid
Tekstilise tsiteerimise tüübid
- Lühikesed jutumärgid (vähem kui 40 sõna). Need tuleb lisada teksti, katkestamata selle voogu või paigutust. Need peavad olema lisatud jutumärkidesse (mis tähistavad algteksti algust ja lõppu), millele on lisatud viide koos tsitaadi bibliograafiliste andmetega:
- Raamatu ilmumisaasta. See on eriti oluline, kui on mitu sama autori viidatud raamatut, kuna neid eristatakse aasta kaupa.
- Viidatud lehe või lehtede arv. Tavaliselt eelneb lühend "p". või "lk" Mitme lehekülje puhul tsiteeritakse esimest ja viimast, eraldatuna lühikese kriipsuga: lk. 12-16. Eraldi, kuid katkendlike lehtede korral kasutatakse komasid: lk. 12, 16.
- Autori perekonnanimi. Mõnel juhul, kui perekonnanimi on nimetatud enne viitamist või on selge, kellele see kuulub, võidakse see teave sulgudes välja jätta.
- Pikad tsitaadid (40 või enam sõna). Pikad tsitaadid tuleb paigutada eraldi paragrahvi, eraldatuna lehe vasakust servast kahe (2) sakita taaneta ja kirjatüübi suurusega ühe võrra vähem. Sellisel juhul pole mingeid jutumärke vaja, kuid pärast kohtumist tuleb ülalnimetatud andmetega lisada ka viide.
Erimärgid
Mõlemal tekstiviidil võivad ilmneda mõned järgmised märgid, lühendid või märgid:
- Sulgudes []. Sulgudes oleva teksti lühikese või pika tsitaadi keskele ilmumine tähendab tavaliselt seda, et nende vaheline tekst ei kuulu tsitaadi hulka, vaid kuulub uurijale, kes on sunnitud midagi täpsustama või sinna midagi lisama, et saab täielikult aru.
- Ibid. või samas. Ladinakeelne väljend, mis tähendab "identset" ja mida kasutatakse viites, et öelda lugejale, et tekstiviide kuulub samasse varem tsiteeritud raamatusse.
- cit. See ladinakeelne fraas tähendab "tsiteeritud teost" ja seda kasutatakse juhtudel, kui autoril on ainult üks teos, millega ta on tutvunud, vältides nii selle üksikasjade kordamist (kuna need on alati identsed), vaid muutes ainult leheküljenumbrit.
- Et. Euroopa. Seda ladinakeelset lühendit kasutatakse peaautori ja paljude kaasautoritega teoste puhul, liiga palju, et neid tervikuna loetleda. Seetõttu tsiteeritakse printsipaali perekonnanime ja sellele lisatakse see lühend.
- Ellips (…). Neid kasutatakse lugejale näitamiseks, et välja jäetud tekstist on osa kas enne tsitaadi algust, pärast seda või selle keskel. Neid kasutatakse tavaliselt sulgudes.
Lühikeste jutumärkide näited
- Nagu näeme Foucault (2001) uuringutest, on hulluse mõiste mõistuse lahutamatu osa, kuna “hulluseta pole tsivilisatsiooni” (lk 45).
- Veelgi enam, "Ladina-Ameerika kultuuritarbimine saavutab oma maksimaalse taseme seoses poliitiliste ja kaubanduslike diskursuste vooguga, mitte aga nagu rahvusriikide poolt liigendatud, nagu Euroopas" (Jorrinsky, 2015, lk 8).
- Selles mõttes on mugav pöörduda psühhoanalüüsi poole: "Olemiseõpetus avaldub üksikisiku keele introjektsiooni [kastreerimise] tulemusena" (Tournier, 2000, lk 13).
- Seda kinnitab Elena Vinelli oma eessõnas teosele Elena Vinelli, kui ta kinnitab, et "just sugude sotsiokultuuriline konstruktsioon eristab naiselikku subjektiivsust maskuliinsest" (2000, lk 5), andes meile mõista feministlikku näivust, mis Sara Gallardo romaani aluseks.
- Nendest uurimistest pole oodata palju enamat, välja arvatud "lühike pettumus kahtlusteta tõe leidmisel", nagu ütles Evers (2005, lk 12) oma kuulsas teadusajakirjas.
Pikad tekstiviidete näited
- Seega võime Gallardo romaanist (2000) lugeda:
... Kuid naised läbivad alati rühmadena. Varjasin ja ootasin. La Mauricia möödus kannuga ja ma vedasin teda. Iga päev pärast seda põgenes ta mind otsima, värisedes hirmust oma mehe ees, mõnikord vara ja mõnikord hilja, sinna, mida ma tean. Majas, mille ma tegin oma käe järgi, et elada koos oma naisega, elab ta Norra gringo missioonis koos oma abikaasaga. (lk 57)
- Sellele on mugav vastandada prantsuse autori nägemust:
Universaalsetes religioonides, näiteks kristluses ja budismis, põgeneb tulise vaimuelu hirm ja iiveldus. Nüüd on sellel esimeste keeldude tugevdamisele rajatud vaimuelul siiski peo mõte ... (Bataille, 2001, lk 54)
- Kirjutamine on kohtumis- ja lahkarvamuspunkt kirjandusfakti ümbritsevate kõige positiivsemate ja romantilisemate vaadete jaoks, võimaldades kasutada selliseid eristusi nagu Sontag (2000):
Siin on suur erinevus lugemise ja kirjutamise vahel. Lugemine on kutsumus, elukutse, kus koos praktikaga on määratud saama üha asjatundlikumaks. Kirjanikuna koguneb eelkõige ebakindlus ja ärevus. (lk 7)
- Seda mõistet "saamine" võib leida laiali kogu filosoofi loomingus. Kuid selle täpsustamine näib olevat keeruline:
Saamine pole kunagi mudeli jäljendamine, sarnase käitumine ega kohanemine, olgu see siis õigluse või tõe mudel. Kunagi ei ole terminit, millest alustada, jõuda või jõuda. Ega kahte mõistet, mida vahetatakse. Küsimus, mis on teie elu? See on eriti rumal, sest kui keegi muutub, muutub see, mis temaks saab, sama palju kui tema (...) Binaarsed masinad on läbi: küsimus-vastus, mees-naine, mees-loom jne. (Deleuze, 1980, lk 6)
- Seega on Freudi ja Albert Einsteini kirjavahetusest võimalik lugeda järgmist:
... Sa oled palju noorem kui mina, ja ma võin loota, et minu vanuse saabudes oled sa ka minu "toetajate" hulgas. Kuna ma ei ole siin maailmas seda tõestamas, võin seda rahulolu vaid praegu ette näha. Teate, mida ma nüüd arvan: "Uhkelt nii suurt au ette aimates naudin nüüd ..." [See on tsitaat Goethe Faustist] (1932, lk 5).
Parafraas või tsitaat?
Parafraas on võõra teksti ümbertõlgendamine, mis väljendub uue autori sõnades. Sel juhul loeb teadlane teise autori ideed läbi ja selgitab neid siis oma sõnadega, lakkamata omistamast autorlust, kellele see vastab.
Mõnel juhul lisatakse ümbersõnastatud autori nimi sulgudesse, et selgitada, et ideed pole nende endi omad.
Tekstiline tsitaat seevastu on laen algtekstist, millesse viidatud tekst üldse ei sekku ega muuda. Mõlemal juhul austatakse originaalteksti autorsust: plagiaat pole kunagi sobiv variant.
Parafraaside näited
- Nagu arvukates kvantfüüsika raamatutes on piisavalt öeldud, osutuvad universumi absoluutsed seadused, millega kaasaegne inimene seda uurida ja mõista soovis, palju paindlikumaks ja suhtelisemaks (Einstein, 1960), kui varem eeldati.
- Kuid mitte see, et uued rahvuslikud ideaalid pärineksid ühiskonna kõige konservatiivsemalt tiibalt, vaid pigem see, et see mängib Ladina-Ameerikas tänapäeval paradoksaalset alternatiivset rolli vasakpoolsete populismide ees (Vargas Llosa, 2006), mis seda piirasid. nn "pika kümnendi" jooksul.
- Tuleb märkida, et mõnikord on asi siiski asi ja mitte midagi muud (Freud, cit.), seega on mugav teada, kuidas kunsti psühhoanalüütiline tõlgendus õigeaegselt katkestada, enne kui langeb biograafilisse determinismi.
- Kagu-Aasia antropoloogilised suundumused, nagu paljud antropoloogid on juba märkinud, sisaldavad vähemuste kultuuritransiidi elemente, mis muudavad selle atraktiivseks hegemoonilise kultuuri külastajatele (Coites et. Al., 1980), kuid mitte selle kohalikele naabritele. .
- Lisaks on Bataille olnud selles osas selge, distantseerides oma positsiooni postromantikute tüüpilisest surnukuju lummusest, vastandades tööd kui tellimusi ja mahasurumist vägivallale (Bataille, 2001).
- Vaata veel: Parafraas
