Sisu
The tähendamissõnad need on novellid, mis sümbolismi kaudu väljendavad moraalset õpetust. See on kirjanduslik vorm, millel on didaktiline eesmärk: ta kasutab oma õpetuse väljendamiseks analoogiat või sarnasust.
Piiblit iseloomustab selle tähendamissõnade rohkus, eriti Uues Testamendis, ehkki ka Vanas Testamendis on neid.
On veel üks õpetusi edastav kirjanduslik vorm, mida nimetatakse faabulaks. Juttu iseloomustab aga see, et seda viivad läbi inimomadustega loomad (humaniseerimine) ja see on tavaliselt suunatud lastele.
- Vaata ka: Legendid
Mõistujuttude näited
- Sinepi seeme. Uus Testament. Matteuse 13. peatükk, 31–32.
Taevariik on nagu sinepiseeme, mille mees võttis ja istutas oma põllule. Ta on kindlasti väiksem kui ükski seeme, kuid kasvades on see suurem kui köögivili ja sellest saab puu, kuni taevalinnud tulevad ja pesitsevad selle okstes.
- Kadunud lambad. Uus Testament. Luuka 15, 4–7
Mis mees teie seast, kui tal on sada lammast ja üks neist on kadunud, ei jäta üheksakümmend üheksa kõrbes ja läheb kadunule järele, kuni ta selle leiab?
Ja selle leidnud, paneb ta selle rõõmsalt õlgadele; Ja koju jõudes kogub ta oma sõbrad ja naabrid, öeldes: Rõõmustage koos minuga, sest ma olen leidnud oma kadunud lambad.
Ma ütlen teile, et sel viisil on taevas rohkem rõõmu patust, kes parandab meelt, kui üheksakümmend üheksa õigemeelset inimest, kes ei vaja meeleparandust.
- Pulmapidu. Uus Testament. Matteuse 22, 2–14
Taevariik on nagu kuningas, kes tegi oma pojale pulmapeo; ja ta saatis oma sulased külalisi pulma kutsuma; aga nad ei tahtnud tulla.
Ta saatis taas teisi sulaseid, öeldes: Öelge külalistele: Vaata, ma olen oma toidu valmistanud; minu nuumatud pullid ja loomad on tapetud ja kõik on valmis; tule pulmadesse. Kuid nemad pöörasid tähelepanu pööramata, üks tema tallu ja teine tema ettevõtetesse; ja teised, võttes sulased, solvasid neid ja tapsid.
Kui kuningas seda kuulis, oli ta vihane; ja saates oma armeed, hävitas ta need mõrvarid ja põletas nende linna.
Siis ütles ta oma sulastele: Pulmad on tõepoolest valmis; aga kutsutud ei olnud väärt.
Minge siis kiirteele ja kutsuge pulma nii palju kui leiate.
Ja kui sulased kiirteele läksid, kogunesid nad kõik, mis nad leidsid, nii head kui halba; ja pulmad olid külalisi täis.
Ja kuningas tuli külalisi vaatama ja nägi seal meest, kes polnud pulmas riides.
Ja ta ütles temale: sõber, kuidas sa siia sattusid, ilma et oleksid pulmadeks riietunud? Kuid ta vaikis.
Siis ütles kuningas neile, kes teenisid: "Seo ta käega ja jalaga ning viska ta pimedusse; toimub nutt ja hammaste krigistamine.
Sest kutsutakse palju inimesi ja valitakse vähe.
- Kadunud poeg. Luuka 15, 11–32
Ühel mehel oli kaks poega ja noorim neist ütles oma isale: "Isa, anna mulle vara osa, mis mulle vastab"; ja jagas neile kauba laiali.
Ja mitte mitu päeva hiljem läks kõik kokku pannes noorim poeg kaugesse provintsi; ja seal raiskas ta oma kaupa lootusetult elades. Ja kui ta oli kõik raisanud, tuli selles provintsis suur nälg ja ta hakkas seda puudust tundma. Nii ta läks ja pöördus ühe selle maa kodaniku poole, kes saatis ta oma farmi sigu sööma. Ja ta tahtis kõhtu täita kaunadega, mida sead sõid, kuid keegi ei andnud neid talle.
Ja mõistusele tulles ütles ta: „Kui paljudel palgatud meestel minu isa majas on palju leiba ja siin ma nälgin! Ma tõusen üles ja lähen oma isa juurde ning ütlen talle: Isa, ma olen pattu teinud taeva ja sinu vastu;
Ma pole enam väärt, et mind teie pojaks kutsutakse; tee mind nagu ühte su palgatud kätt. "
Nii ta tõusis ja läks isa juurde. Ja kui ta veel kaugel oli, nägi tema isa teda ja halastas teda, ta jooksis, kukkus kaela ja suudles teda.
Ja poeg ütles talle: "Isa, ma olen pattu teinud taeva ja sinu vastu ega ole enam väärt, et mind sinu pojaks kutsutakse."
Aga isa ütles oma sulastele: „Võtke parimad riided välja ja pange ta selga; ja pani talle sõrmuse ja sandaalid jalga. Ja too nuumvasikas ära ja tapa ära ning sööme ja tähistame, sest see, mu poeg, oli surnud ja on ellu ärganud; see oli kadunud ja on leitud. " Ja nad hakkasid rõõmustama.
Ja tema vanem poeg oli põllul ning kui ta tuli ja tuli maja lähedale, kuulis ta muusikat ja tantse; ja kutsus ühe sulase, küsis ta temalt, mis see on. Ja sulane ütles: "Teie vend on tulnud ja teie isa tappis nuumvasika, kuna ta oli terve ja terve vastu võtnud."
Ja ta oli vihane ega tahtnud minna. Nii tuli tema isa välja ja palus, et ta sisse tuleks.
Kuid ta vastas sellele ja ütles isale: „Ma olen teid teeninud nii palju aastaid ega ole teile kunagi kuuletunud ja te pole kunagi andnud mulle isegi last, et koos sõpradega rõõmustada. Aga kui see tuli, su poeg, kes on su kaupa prostituutidega tarbinud, tapsid ta nuumvasika tema eest. "
Seejärel ütles ta talle: „Poeg, sa oled alati minuga ja kõik minu asjad on sinu. Kuid oli vaja tähistada ja rõõmustada, sest see, teie vend, oli surnud ja on taas ellu äratanud; see oli kadunud ja on leitud. "
- Tähendamissõna Külvajast. Uus Testament. Markuse 4, 26–29
Jumala riik on nagu inimene, kes viskab vilja maa peale; maga või tõuse, öösel või päeval, tärkab ja kasvab teravili, ilma et ta teaks, kuidas. Maa kannab ise vilja; kõigepealt rohi, siis kõrv, siis kõrvas rohke nisu. Ja kui vili seda tunnistab, pannakse sinna kohe sirp, sest saak on tulnud.
- See võib teid aidata: Lühikesed fabulad
